二德

The two kinds of power or virtue are [lang id =1028]智德 and [lang id =1028]斷德; also [lang id =1028]悲德 and [lang id =1028]智德; also [lang id =1028]性德 and [lang id =1028]修德; q.v. and v. [lang id =1028]德.
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﹝出觀音玄義﹞ 二德者, 在眾生因心所具, 則名緣了二因, 在諸佛果上所顯, 則成智斷二德。 蓋了因顯則成智德, 緣因顯則成斷德故也。 〔一、 智德〕, 智即智慧, 謂照了一切諸法, 通達無礙, 隨眾生機器大小, 各各為其演說, 無有差謬, 是名智德。 〔二、 斷德〕, 斷即斷除, 謂斷惑業淨盡, 隨所調伏眾生之處, 惡不能染, 縱任自在, 無有累縛, 是名斷德。
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1.智德和斷德。 智德即菩提, 因菩提能透視一切的事理; 斷德即涅槃, 因涅槃能斷除一切的妄惑。 2.悲德和智德。 悲德是諸佛菩薩利他的德行; 智德是諸佛菩薩自利的德行。 3.性德和修德。 性德是自性本具的德; 修德是用功修來的德。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二德 — 1.指仁與信。 《左傳‧哀公七年》: “民保於城, 城保於德。 失二德者危, 將焉保?” 杜預 注: “二德, 信與仁也。” 2.指陰陽二氣。 因陰陽二氣有生養化育之盛德, 故稱。 《宋書‧顏延之傳》: “人者兆氣二德, 稟體五常。 二德有奇偶, 五常有勝殺, 及其為人, 寧無葉沴。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二德 — 內煉名詞。 指修性凝心, 內觀不動的兩種方法。 《雲笈七籤》卷七十二《真元妙道修丹歷驗抄》: 〝雖云凝心一也, 乃有二德。 二德者, 謂住心、 空心。 若凝住心, 則身境與道同, 形性俱超, 此真得長生不死、 高真妙道也。 若凝空心, 即性超而身沉, 此得脫腔尸解之下法也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 智有二德 — ★瑜伽七十一卷二页云:复次智有二德。 一、正行义德。 二、自性德。 正行义德者:谓速疾正行、决定正行、微细正行。 自性德者:谓是定地,不可退转;是出世间,已善修习;于自所行,无有挂碍;胜余一切自类善根;胜于一切他类善根。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 天月二德 — 拼音: tian yue4 er4 de2 解释: 旧时星相家以天德、 月德为吉星。 天月二德表示幸运。 儿女英雄传·第三回: “那店主人说: “那里的话, 好了, 就是天月二德。 ”” …   Taiwan national language dictionary

  • 天月二德 — 拼音:tian yue4 er4 de2 舊時星相家以天德﹑月德為吉星。 天月二德表示幸運。 兒女英雄傳·第三回: “那店主人說: 「那裡的話, 好了, 就是天月二德。 」” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十二德 — 仙籍語論。 出於元始記篇》, 謂為至德。 據太上洞玄靈寶真文要解上經》載: 〝一者, 其德如虛無, 澄真洞寂, 淡泊自然, 幽幽冥冥, 為天地之根;二者, 其德如大道, 恢廓無為, 為神明之宗, 一切萬物, 普受其成功;三者, 其德如天澄廣覆, 高浮上清, 一切萬物, 普受生成;四者, 其德如地開張養生, 含容無細, 一切萬物, 受其厚載;五者, 其德如日月光明洞映, 無幽不徹, 一切萬物, 受其柔惠;六者, 其德如眾星照耀諸天, 朗達幽冥, 一切萬物, 普受光明;七者,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二種資糧 — 即福德、 智德二種資糧。 以此二德為資益己身之糧, 得證佛果, 故稱資糧。 一、 福德資糧, 謂布施、 持戒等之善根功德, 即六度中之前五度。 二、 智德資糧者, 謂修習正觀而勤求妙智者, 如第六度即是。 見《大明三藏法數》卷七。 * * * ﹝出寶積經﹞ 資即資助, 糧即糧食。 如人欲涉遠道, 必假糧食, 以為資助。 蓋譬菩薩修行欲證佛果, 必藉福智二法, 以為資助, 故名資糧也。 〔一、 福德資糧〕, 謂布施、 持戒等所作善因, 乃至具足修習一切佛法, 是名福德資糧。 〔二、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — dé ㄉㄜˊ 〔《廣韻》多則切, 入德, 端。 〕 1.道德;品德。 《易‧乾》: “君子進德脩業。” 《周禮‧地官‧師氏》: “以三德教國子。” 鄭玄 注: “德行, 內外之稱, 在心為德, 施之為行。” 《論語‧述而》: “德之不修, 學之不講, 聞義不能徙, 不善不能改, 是吾憂也。” 三國 魏 曹植 《箜篌引》: “謙謙君子德, 磬折欲何求。” 宋 秦觀 《以德分人謂之聖論》: “故古之人, 當其德未成, 則修之於己;既成, 則分之於人。” 2.謂有道德。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二种资粮 → 二種資糧 — 即福德、 智德二種資糧。 以此二德為資益己身之糧, 得證佛果, 故稱資糧。 一、 福德資糧, 謂布施、 持戒等之善根功德, 即六度中之前五度。 二、 智德資糧者, 謂修習正觀而勤求妙智者, 如第六度即是。 見《大明三藏法數》卷七。 * * * ﹝出寶積經﹞ 資即資助, 糧即糧食。 如人欲涉遠道, 必假糧食, 以為資助。 蓋譬菩薩修行欲證佛果, 必藉福智二法, 以為資助, 故名資糧也。 〔一、 福德資糧〕, 謂布施、 持戒等所作善因, 乃至具足修習一切佛法, 是名福德資糧。 〔二、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二門 — ◆﹝出華嚴經疏﹞ 二門者, 蓋言華嚴一經, 而具顯行布、 圓融二門, 皆能通入法界也。 〔一、 行布門〕, 謂經中廣明十住、 十行、 十回向、 十地、 等覺、 妙覺四十二位法門, 行列分布, 令諸菩薩修行證入, 從淺至深, 次第不同, 故名行布門也。 (十住者, 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 十行者, 歡喜行、 饒益行、 無瞋恨行、 無盡行、 離癡亂行、 善現行、 無著行、 尊重行、 善法行、 真實行也。… …   Dictionary of Buddhist terms

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